秩序(order)，何謂秩序？這個名詞在西方出現已久而且以抽象的型態存在，即便是今日，秩序維持宇宙(universe)的運作，也確立了人類所建構的邏輯系統，但是何謂秩序？如何將秩序由抽象的概念轉化成具象的實踐？﹍等。而客觀內在秩序的建築形式論便是一連串秩序的表現，因此我們必須先瞭解何謂秩序，同時秩序的起源為何？﹍等問題。

我們從西方藝術的發展為出發點來檢視這一個課題，西方的藝術起源在蘇格拉底(Socrates)之前是立基於『模仿論』，但懷疑論的出現開始對模仿論產生質疑，蘇格拉底認為模仿論不應是是抄襲^*1，而是要表現「靈魂的狀態」，之後的哲學家便將藝術由客體(object)的出發轉向主體(subject)的出發，包括柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)，在這些哲學家中，不論對於藝術的出發點為何，都涉及一個概念－認知(Knowing)與實踐(Creating)，這個概念開起了西方以秩序來建構世界的序幕，哲學家欲藉由認知找到『完美』、『理想』的形式，而透過實踐來建構世界，秩序便在這種認知與實踐的循環中生生不息。

在另一方面，西方發展一種邏輯系統－數學，用來解釋對於自然(nature)認知中不足之處，由畢達哥拉斯所出的數學的觀念，認為宇宙的秩序是可以用「數」來解釋的，這個系統讓抽象的秩序概念得以在古典主義中具象的實踐，同時也為主觀或客觀的實踐找到一個立足點。

*1 陳伯沖著《建築形式論-邁向圖像思維》