期末作業
建築語言的探討
Introduction
符號學又譯為記號學，主要是以「語言學」為模型的觀點來觀看和分析社會生活一切的現象的方法與觀點（王志弘，1996）。面對設計世界，要從其中切割出符號來，首先應先有辨識何者是記號（signs）、圖像（Iconics）、象徵（symbolics）等等；由這個辨識活動所連結的將是一個認知世界的途徑，在建築設計領域中，也就是一個認知建築意涵的方式之一。
1.
建築形式文法規則
將建築構建的結合提出形式規則觀點，是為了遏制形的混雜結合。以建築字彙元素的類型定義與語言構件類比為例證：
Ø
The
analogy here with part of speech is close; it is essential to being an English
noun that it is only instantiated in English sentences in certain kinds of
combinations with other words, as given by the rules of English grammar.
Ø
A
clear and simple illustration of this kind of thing in architecture is provided
by Alberti’s handling of columns, piers,
entablatures, and arches.
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Fig 1:古典柱子衍生的文法規則（Mitchell,
1990） |
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Ø
形式的結合必須滿足某些條件，而且只有合乎這些條件的結合，才會實際在自然界中存在。而建築形式語言的文法規則，像口述的語言（spoken language）一樣，可由許多不同的格式（formats）來表示。
→ The simplest approach, as employed, for
example, by Pugin, is to display various exemplars of
“correct” and “incorrect” practice. This technique has very commonly been
employed by architectural theorists, from Vitruvius
to the present day.
(1)
規範性規則（Simple Prescriptive Rules）
在Palladiao的《建築四書》（Four Books of Architecture, 1570 ）中，介紹了用在別墅設計的規範性規則如下：
The room ought to be distributed
on each side of the entry and hall; and it is to be observed, that those on the
right correspond with those on the left, that so the fabrick
may be the same in one place as in the other …
The windows on the right hand
ought to correspond to those on the left, and those above directly over them
that are below; and the doors likewise ought to be directly over one another,
that the void may be over the void, and the solid upon solid, and all face one
another, so that standing at one end of the house one may see to the other,
which affords both beauty and cool air in summer, besides other conveniences.
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(2)
取代性規則（Replacement Rules） |
Fig2：正方形平面中，強面與入口處理的取代（資料來源：Gibbs，1728，《建築論述》；Mitchell, 1990） |
(3)
遞迴取代（Recursive Replacement）
Fig
3：敘述句子推導與結構的樹狀概念圖（Mitchell, 1990）
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Fig 4：規則的推導（Mitchell,
1990） |
Fig 5：規則的生產與辨認（Mitchell,
1990） |
2.
理論-- Chomsky 的句法（syntax）結構
句法（或語法）是研究句子的組成部分和它們的排列順序；句法研究的對象是句子。句子是用來描述一件事情，表達一個思想，提出一個問題，是有一定的句法結構排列組成的。
美國語言學家Chomsky於1975年才正式出版《句法結構》一書著，本書可以視為其於1955年間撰寫《語言理論的邏輯結構》的綱要；Chomsky站在理性主義的立場反對美國傳統描寫語言學的經驗主義觀點，將語言學看成跟自然科學一樣，可以從假設出發，進行推演並形式化 。「句法」（syntax）關係作為語言結構的中心並並以次說明語句的生成是這場革命的另一種表現，為了描寫和解釋語言現象，Chomsky在《句法結構》中論證了語法（syntax）的生成能力了，應該將語法看成是能生成無限句子的有限規則系統。
在《句法結構》書中分析了以「馬爾可夫過程[1]（Morkov Process）」為基礎的通訊理論，只能生成有限狀態的語法，而這種「有限狀態的語法」不能生成英語語言裡含有不連續結構中所有合乎語法的句子，因此，Chomsky提出轉換語法模式，只會生成合乎語法但不會生成不合乎語法的句子。轉換語法模式是由「短語結構規則」、「轉換規則」、「語素音位規則」所構成。
短語規則包含「合併」、「遞歸」、「推導式」等三種。其基本形為x → y，「→」讀做「改寫」，「x → y」也就是x改寫成y。短語結構規則生成的是「核心語符列」，不經過轉換直接由這種「語符列」得出的基本型，叫「核心句」。
「核心句」[2]：以核心句為基礎，通過轉換規則描寫和分析不同句式之間的內在關聯性。
轉換規則包括「移位」、「刪略」、「添加」。最後運用語素音位規則得出實際（說出）的句子。這三套規則中以轉換規則對句法最具解釋力，而短語結構規則和語素音位規則（或詞素音位結構規則；morphophonemic rule）則是繼承了描寫語言學的「直接成分分析」和「語素音位的分析」。
《句法結構》把語義排除在語法之外，這一時期的理論框架不包括語義部分，Chomsky認為語法理論不應該建立在語義的基礎上，而應該用某種嚴格的、客觀的方法去代替對於模糊語義的依賴，也是轉換生成語法第一階段的誕生。
3.
物件辨識
n 物件辨識的歷程
1.
視覺環境中經常有許多不同的重疊物件存在，因此，必須設法決定屬於某一物件的範圍在哪終止，而另一物件的範圍又是從哪裡開始？
【問題一】在臺灣有14個縣市，365個鄉鎮，上百個鄉鎮各有所發展的文化成就，但這些文化90%以上是相互重疊的。所以，地域性建築的辨識性，在多元文化的影響之下，如何定義某一地域性的存在，是由哪些文化所組成的，而不同的地域性的比較，是多元文化差異性比較之下的結果，例如：宜蘭厝與好客屋的比較，之間的共同性是由一個大的地域性所涵括，也就是臺灣的地域性；而比較所呈現的差異，則所表述的是苗栗與宜蘭各自的在地性文化…，從辨識性的探討過程，可作為定義地域性的重要推論工作。
2.
在一個很寬廣的距離與方向範圍內準確的辨識物件。例如：一張小桌子，雖然呈現在觀看者的視網摩影像是橢圓形的，但他仍很自信的認為它是圓的。這是所謂「恆常性」，是指儘管某一物件之視網模影像的大小和形狀發生很大的變化，但它的知覺大小和形狀仍然不變。
3.
我們可以毫無困難的認出某個物件？【說明】椅子的視覺屬性（如：顏色、大小、形狀）變異很大，並不是馬上就可以很清楚地確定，我們是如何把相異的視覺刺激分配到相同的類別裡？【問題1】建築的形式輪廓（如：形態、色彩等）並不能很清楚被辨認並分組(特徵式的分組)，我們如何將其特徵化（也就是把相異的視覺刺激分配到相同的類別裡）？
【問題2】為什麼我們可以毫無困難的認出某個物件？這是與「概念表徵」有關的。
【概念特徵】
n 形狀辨識
n 物件命名的過程
Fig 6：語意系統連結的模式結構（Farah & McClelland, 1991）
4.
結論
n The Concept of Sacrifice
從人類學的了解中，不僅是使用在語言與社會行為初始建構的描述；也是一種新語言或實踐取代古老的一種處境，如以下所提之兩例（Gandelsonas, 1998）：
(1)
在文藝復興時期中傳統語言的建構和建築理論的實踐含蓄到初中世紀建築師的逝去與凋零。
(2)
本世紀初現代主義建築的成立，是反對十九世紀的折衷主義，其建築的基礎「風格是不需被製造的（“had nothing to do with the styles”）」。Corbusier 放棄風格的變化性朝向抽象的觀點。
古典主義建築形式尋求普世的永恆性價值，而地域性建築形式是變遷的、妥協的，順從於自然，妥協於氣候的差異性，並且由文化作為形式意義的表徵。地域性建築的形式來自於自然（Nature），包括氣候、地形（地誌學）等，除此之外，賦予形式意義的則是文化的差異性（文化的符號性）。
n The illusion of a language
古典語言的構成，在古代被觀察到屬於一個全新的文法框架，在現代主義的組織可以建構屬於當代的文法框架，基本上只是一個幻想；因為當時現代建築並沒有位新的象徵提供一個有系統的條件與意義，文法框架的成立，基本上必須達成下列兩個基本條件：
(1)
建築實踐的系統性規則的產生；
(2)
在閉合系統中確認有限穩定的形式和意義關聯性的總數。
n
建築語言構成要素
地域性建築與機能主義陷入的相同困境，就在於機能主義中的「形隨機能」，只能顯示其起源，很少去探討其本質，因此，除了沒有可以符合的「規則」外，也沒有它們可使用的語法框架。而地域性建築純粹以「機能」（氣候、地形、材料…）為導向的現代主義設計概念，如出一撤。
機能者的符號是來自於與古典主義的對應關係；形狀無法從機能獲得，必須從其他的訓練養成（職能），這樣的相對性既不能建立字彙及其文法與句法—也就是一套特殊建築語言的必要性構件（Gandelsonas, 1998）。
參考書目
Broadbent, Geoffrey. ‘A plain Man’s Guide to the
Theory of Signs in Architecture’ in Architecture
Design 47, no.7-8（July/August 1978）pp.474-482. in Opposition I（September 1973）, pp.93-100. in Theorizing A
New Agenda for architecture: An Anthology of Architecture Theory 1965-1995.
ed. By Kate Nesbitt.
Gandelsonas, Mario. “From Structure to Subject: The Formation of an Architecture
Language” in Opposition Reader. Ed. By K. Michael Hays.
王志弘，1996，＜符號學：空間正文的解讀與寫作＞，《空間的社會分析—授課講義》：pp.97~114，自印
Michael W.
Eysenck & Mark T. Keane. “Cognitive Psychology: A
Student’s Handbook”, 4th edition, Psychology Press,