| 台灣科技大學建築研究所 |
| 碩士班一年級 |
| 黎春瑩 M9613020 |
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七、十九世紀
（一）強調主體意識的哲學家
1. 尼采：以超人的精神克服困難，強調主體的重要性，提倡個人至上、自我實現。
2. 齊克果：認為可以依靠上帝來解決人們內心的矛盾。
（二）歌德式復古
1. 普金：形隨機能：1.建築物的密地乃在於便於使用、建造及經營。
2. 所有裝飾必須具有意義。
本身為天主教徒，認為最理想的是環境是中市記天主教社會。
2. 羅斯金：道德觀。
3. 莫里斯：工藝運動。
（三）實證主義對藝術實踐操作的影響
1. 孔德：社會演化三階段：神學階段、形上學階段、科學階段。
2. 馬克思：社會發展三階段：封建社會、資本社會、共產社會。
3. 泰恩：藝術創作，是由當時種族、環境及時代因素造成的結果。
4. 朗多恩：建築造型是原其營建過程的技術因素，而非由建築師個人憑空想像。
5. 勒杜：藝術是與文明力量具有緊密的關係。
6. 喬希：建築造型取決於當時的營建技術。
7. 班漢：認為喬希的觀點否定個人的努力，讓後人僅能期待新技術的發明。
（四）藝術創作
1. 秀拉：研究當時的光影變化，自己創造出一種畫法，不僅可以精確抓住光線的變化特質，更能使畫面具有和諧感與結構性。
2. 塞尚：在多次臨摹靜物時，常常凝思其外型及本質。漸漸的，他將外在形式抽象化並發現取代感官經驗的內在形式。雖然他是主觀意識找到了體的“原型”，但他認為“原型”是具有客觀性的特質。
3. 高更：將內在形式視為畫家主觀情感的表現。
4. 梵谷：藉著畫家個人的情感，僵化物體變形，表露出物體內在的真實情感。
（五）比較分析
年
代 |
主客體關係 |
影 響 |
主體 |
客體 |
背景 |
教育制度 |
個體性 |
集體性 |
理論
認知 |
獨特性 |
普同性 |
內在形式 |
外在形式 |
實踐操作 |
神權時代 |
君權時代 |
民主時代 |
師徒制 |
學院制 |
教學 |
理性主義 |
理想主義 |
經驗主義 |
文化模型 |
自然模型 |
其他 |
文化模型 |
自然模型 |
其他 |
古典主義 |
浪漫主義 |
實證主義 |
實務 |
理論 |
十九世紀 |
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