二、古代
（一）新的宇宙關形成（主體與客體）
（二）理論認知
1. 建築師設計出來的形式能符合神的旨意
2. 認為有秩序的幾何學能反映出神旨的神聖，因此他們建立了精確的幾何系統並從中發展出各種形式，這也成為後來的西方設計理論的起源。
（三）實踐操作
1.與大師學習以及學習永恆的設計法則。
（四）藝術創造
1. 創作來源為完美的形式，非實物的模仿。
（五）影響後世的哲學革命
1. 蘇格拉底前的哲學家：以關心物質世界（大自然）的本質為主。
2. 蘇格拉底：將大自然的關注轉換到個人的心智上。
3. 伯拉圖：認為世界分為兩個分立卻互有關連的兩個領域：一個是物質世界，另一個是形而上的理想世界。也將世界的基本元素土、火、空氣、水轉為幾何形體力方體、四面體、八面體和二十面體。
4. 亞里斯多德：認為物質的外在形式與他們的靈魂都存在於物質世界裡。
（六）比較分析
年
代 |
主客體關係 |
影 響 |
主體 |
客體 |
背景 |
教育制度 |
個體性 |
集體性 |
理論
認知 |
獨特性 |
普同性 |
內在形式 |
外在形式 |
實踐操作 |
神權時代 |
君權時代 |
民主時代 |
師徒制 |
學院制 |
教學 |
理性主義 |
理想主義 |
經驗主義 |
文化模型 |
自然模型 |
其他 |
文化模型 |
自然模型 |
其他 |
古典主義 |
浪漫主義 |
實證主義 |
實務 |
理論 |
古代 |
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◎ |
◎ |
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◎ |
◎ |
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◎ |
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◎ |
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◎ |
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◎ |
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◎ |
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